ایمان و اعتقادی که بودن و نبودنش به فقر و ثروت گره خورده است، دور انداختنی است.

 تمدّن‌ها را مردمی می‌سازند که تفکّرشان و سبک زندگیشان در اختیار و متأثر از صاحب تمدّن باشد. صاحب تمد‌ّن اسلام پیامبر اکرم(ص)  و مبنای تفکّرات ایشان بر اساس متون وحیانی (قرآن کریم) است.  هر قدر این آموزه‌ها در تفکّرات و اندیشه‌های مردم، مسئولان و مسلمانان و در نتیجه سبک زندگی آنان جریان پیدا کند، به همان اندازه تمدّن و  سبک زندگی یک امّت جهانی می‌شود.

استاد حجت الاسلام حکیمی

حکومتی که نتواند از مشروعیتش برای بالا بردن سطح آگاهی مردمش و در نتیجه مقبولیتش استفاده کند، محکوم به شکست خواهد بود.

استاد حجت الاسلام حکیمی

نماز، روزه و حجابی که از روی عادت و تقلید ناآگاهانه از دیگران باشد، دیر با زود محکوم به نخواندن، نگرفتن و برداشتن است.

مهم نیست چقدر عالِم، عابد و یا زاهد باشیم، هر کسی به اندازه توکّلی که دارد با پروردگارش ارتباط دارد.

استاد حجت الاسلام حکیمی

توکل سریع‌ترین و آنی‌ترین اراده برای رسیدن به الله است که همه اسماء جلال و جمال الهی در استخدام آن و همه مخلوقات از گناه‌کاران تا قدیسان تنها به اندازه توکّل، تحمّل و کمالشان از آن بهره‌مند هستند.

هر تلاطم و طوفانی که خداوند در مسیر سفر سالک رقم می‌زند، لایه‌ای از تعلقات و توهمات او را هدف قرار می‌دهد که با تحمّل و توکّل، مانع رفع و دریا آرام‌ خواهد شد.

استاد حجت الاسلام والمسلمین حکیمی

تکمال و رشد درخت ایمان سهم سالکانی است که از چالش‌ها، مشکلات و سختی‌ها دیندار و باتقوا خارج شوند.

افسردگی، ناامیدی و پوچی انسان‌ از آنجایی شروع شد که خندیدن، رقصیدن و مستی را به معنای شادی و گریستن را به معنای ضعف و بیچارگی برای او تعریف کردند.
و این در حالی است که قدرتمندترین و خوشحال‌ترین انسان‌ها از پس گریه‌ بر ابا عبدالله الحسین_{(علیه‌السلام)} متولد شدند.

 👈سخت‌تر از مصیبت فقر و تنگدستی
👈سخت‌تر از مصیبت مریضی جسمی
👈 سختی و بدبختی مریض دلان.
👈 نعمت ثروت و مال دنیا
👈سلامتی جسمی نعمتی بالاتر از ثروت و مال دنیا
👈بالاتر از نعمت ثروت و سلامتی جسم انسان سلامتی قلب است.
👈قلب سالم صاحب هم ثروت‌های دنیاست

دانلود اثر از اینجا

در بیان فضائل و کرامات امیرالمؤمنین علی(ع)

👈ناد علی مظهر العجائب
👈بالاتر و سنگین‌تر از ماه رجب ایّام ولادت امیرالمؤمنین است.
👈 بیان فضائل و کرامات امیرالمؤمنین از توان اهل دنیا خارج است.
👈 شنیدن از فضائل امیرالمؤمنین همراه با شنیدن عجائب خواهد بود.
👈داستان خواب آیت الله مستنبط(ره) نویسنده کتاب القطره
👈داستان گفتگوی پیامبر اکرم(ص) و یک پری
👈داستان ملاقات حضرت موسی با فرعون
👈بیشتر از ۳۰۰ آیه در قرآن کریم وصف امیرالمؤمنین (ع) است.

دانلود اثر از اینجا

برای دانلود اثر کلیک کنید

فضیلت ماه رجب

دریافت

 1-تفاوت تقویم شمسی و تقویم قمری
 2-ماه‌های قمری منشاء آسمانی دارند.
3-در فضیلت یک روز روزه گرفتن در ماه رجب
 4-ماه رجب برای خداست و باید برای خدا در این ماه کار کرد.

اگر در مورد اخلاص و دوری از انگیزه‌های غیرالهی در انجام کار نیک به همین یک جمله که «بودنش خوب است» اکتفا کنیم، درست نیست؛ بلکه باید بگوییم اخلاص برای خدا اصلی‌ترین شرط قبولی اعمال نیک و صدقات ما هستند.

امیرالمؤمنین‌علی(علیه‌السلام)
«اَلْعَمَلُ کُلُه هَباءٌ الّا ما اُخْلِصَ فیه»
همه اعمال انسان بر باد فنا می‌رود جز آن عمل خالصی که برای خدا باشد.

بحث ما بر سر این نیست که مخفیانه و یا غیر مخفیانه صدقه بدهیم، هر چند که غیر مخفیانه صدقه دادن هم امتیازات خودش را دارد و می‌تواند انگیزه‌ای بشود برای دیگران و تشویق آنان به دست‌گیری و کمک به نیازمندان، بلکه بحث ما بر سر این است که به هر روشی که صدقه می‌دهیم دقت داشته بشیم تا انگیزه‌های غیر الهی را در دلمان راه ندهیم و توجّه و خلوص نیّتمان را برای خدا حفظ کنیم.

رسول‌اکرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌اله)
أَیُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ قَالَ جُهْدٌ مِنْ مُقِلٍّ إِلَی فَقِیرٍ فِی سِر
از حضرت پرسیدند بهترین صدقه کدام است: ایشان پاسخ دادند که بهترین صدقه ایثار شخصی تنگدست است به فقیری در نهان

کسی که خودش چیزی ندارد و تنگدست است و به کمک نیاز دارد به کمک کسی می‌رود که از خودش تنگدست‌تر است و این کار را در نهان انجام می‌دهد تا کسی خبردار نشود. طبیعتاً در چنین صحنه‌ای مشکل می‌توان اینگونه قضاوت کرد که یاری‌کننده دنبال جلب‌توجّه و دیده‌شدن است و حتّی از همین جهت دست شیطان هم برای وسوسه شخص کمک کننده بسته خواهد بود.

از جهت دیگر کسی که خودش نیاز دارد با این وجود نیاز خودش را نادیده می‌گیرد و از آن مقدار مالی که در دست دارد برای دست‌گیری از دیگری استفاده می‌کند که بدون شک وقتی کسی پشتوانه مالی برای جبران آنچه بخشیده است را ندارد پس به خدا توکّل کرده و امید به عنایت خدا بسته است.

اینکه فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیها) در این عالم اینقدر خوش درخشیدند، بخشی به خاطر همین بخشش و انفاق و ایثار ایشان بود، اساساً ایشان عاشق و شیدای انفاق بودند و می فرمودند:
«حُبِّبَ اِلیَّ مِنْ دُنیاکُم اِلانْفاقُ فِی سَبیلِ الله»
یعنی من به انفاق در راه خدا عشق می‌ورزم، و این دنیای شما را به خاطر انفاق دوست دارم. یعنی دوست دارم جیب‌های خود را خالی کنم، و اگر اعتبار و عزّت و آبرویی دارم خرج راحت و رفاه و آسودگی خوبان کنم.

پاورقی
۱-مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، ج‏7، ص: 214

امام صادق(ع)
تواضع ریشه هر کار نیک و با ارزش است و مقام والایی است... و هر کس برای خدا تواضع کند خداوند او را بر بسیاری از بندگانش شرافت می بخشد... و هیچ عبادتی برای خدا مورد رضا و قبول نخواهد بود مگر اینکه باب آن تواضع است و حقیقت تواضع را جز مقربانی که مستقل در وحدانیت خداوندند درک نمی کنند، خداوند عز و جل می فرماید: بندگان خداوند رحمان کسانی هستند که در زمین با تواضع راه می روند و هنگامی که جاهلان آنها را (با سخنان نامناسب) خطاب کنند، به آنها سلام می گویند (و با بی‌اعتنایی می گذرند)

بحارالانوار، جلد 72

خودکم‌بینی، خودتحقیری و انکار توانمندی‌هایمان به اسم تواضع و فروتنی برداشتی اشتباه و فهمی انحرافی از موضوع تواضع و فروتنی است. تواضع و فروتنی در قلب انسان شکل می‌گیرد و اولین اثر از آثار عبادت مقبول و معرفت صحیح نسبت به پرودگار است

کسی که پای دین ایستاد و برای انجام وظایف دینی‌اش از انجام واجبات تا ترک محرمّات کمر همّت بست در واقع پای رکاب علی ایستاد . جاپای علی گذاشت. پای علی ایستادن، پای قرآن ایستادن است، پای دین ایستادن است.

بیان تأکید و تهدید و در نهایت حمایت از پیامبر اکرم(صلی‌اللّه‌‌علیه‌‌واله) توسط پروردگار متعال در آیه 67 سوره مبارکه مائده حاکی و کافی است برای اثبات اتفاق و انتخابی که در روز عید غدیر برای جانشینی رسول اکرم(صلی‌اللّه‌علیه‌و‌اله) توسط پروردگار رقم خورد و پیامبر(صلی‌اللّه‌علیه‌و‌اله) طبق دستور پروردگار با دستان خودش دستان امام‌المتقین‌ و امیرالمؤمنین علی(علیه‌السلام) را بالا برد و به هر عرب و عجمی که در صحنه حاضر بود او را معرفی کرد.

«یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الْکافِرین»(1)
«ای فرستاده ما آنچه را از ناحیه پروردگار به تو نازل شده برسان و اگر نکنی (نرسانی) اصلا پیغام پروردگار را نرساندی» و خدا تو را از (شر) مردم نگه می‏‌دارد زیرا خدا کافران را هدایت نمی‏‌فرماید (به مقاصدشان نمی‏رساند»

سوره مبارکه مائده 67

مسیر بهشت با قبول ولایت اهل بیت پیامبر اسلام(صلی‌الله‌علیه‌و‌اله) شروع می‌شود و با انجام واجبات و ترک محرمات الهی طی می‌شود. هر کار خیر و خدمتی که در طی این مسیر انجام می‌دهیم، نعمتی زاینده و عنایتی فزاینده در پیش دارد.

رسول اکرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌اله)
«مَنْ نَسِیَ الصَّلاةَ عَلَیَّ اخْطَأَ طَریقَ الْجَنَّةِ»
«کسی که صلوات بر من را از یاد ببرد، راه بهشت را خطا رفته است«
بحار الأنوار: 53/91، باب 29

کار خیر از بخشش مال تا گذشتن از جان تا دست‌گیری از نیازمندان و کمک به از کار افتادگان و حتّی سرپرستی از یتیمان و بی‌خانمانان همه و همه در عرصه قیامت برای کسانی که با عقیده سالم دست به این کارها زده‌اند اجر و ثواب به همراه دارد، امّا جدای از این امور و در کنار این امور و حتّی به عبارت دقیق‌تر در خود این امور نحوه ارتباط و ارادات شما به پیامبر اسلام محمّد مصطفی(صلی‌الله‌علیه‌و‌اله) حرارتی است که اگر در قلب انسان شکل گرفته باشد و به زبانش جاری شده باشد، به تنهایی سنگین‌تر و چشم‌گیرتر از سایر اعمال در قیامت به جلوه در خواهد آمد.

امام صادق(علیه‌السلام)
«اَثْقَلُ ما یُوضَعُ فِی الْمیزانِ یَوْمَ الْقِیامَةِ الصَّلاةُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ عَلی اهْلِ بَیْتِهِ»
«سنگین‌ترین چیزی که در قیامت در ترازو قرار می‌گیرد صلوات بر محمد و آل محمد است.»

وسائل الشیعة: 197/7، باب 35

امام هادی(علیه‌السلام)
انّما اتَّخَذَ اللهُ إبراهیمَ خلیلاً لِکَثْرَةِ صَلاتِهِ علی محمّدٍ وأهلِ بیتهِ صلواتُ اللهِ عَلَیهم.
خدای متعال حضرت ابراهیم (عَلَی نَبِینا وآلهِ وعلیه السلامُ) را دوست و خلیل خود انتخاب کرد، به خاطر آنکه ایشان بر محمد و اهل بیت گرامیش علیهم السلام بسیار صلوات میفرستاد
علل الشرائع، جلد ۱، صفحه ۳۴

رسول‌اکرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌اله)
شخص روزه‌دار ، همه وقت در حال عبادت است ، و اگر چه در بستر خود خوابیده باشد ، تا هر زمان که مسلمانی را غیبت نکند.

تحف العقول

وَ هُوَ الشَّهْرُ الَّذى فَرَضْتَ صِیامَهُ عَلَىَّ وَ هُوَ شَهْرُ رَمَضانَ
و این ماه، ماهى است که او روزه گرفتن را بر من واجب کرده و این ماه، ماه رمضان است.(۱)

ماه رمضان آمد، نور دل و جان آمد
نور دل و جان آمد، ماه رمضان آمد(۲)

عازم سفریم،سفری رو به بهشت،سفری که از آن جز سود و منفعت نصیبمان نمی‌شود؛
میزبانمان سرشار از عشق و مهربانی است،
میزبانمان سفره ی کرامتش را گسترانیده است...
ما میهمان این ضیافت الهی هستیم،چه ضیافتی!!خداوند میزبان بندگانش شده،یک ماه سر سفره‌ی خدا روزی می‌خوریم .
الهی شکر که باری دیگر لایق حضور در این میهمانی شده‌ایم...
این فرصت را مغتنم شماریم، تا می‌توانیم از لحظه لحظه‌ی این ماه بهره بریم، خداوند طعام عشق و محبت را برایمان فراهم آورده.
ماه رمضان ،ماه بندگی است،روز و شبش،ثانیه ثانیه اش با فضیلت‌ترین و با برکت‌ترین ساعات است،ماهی است که گناهان بخشیده می‌شود و خداوند رحمتش را نصیب بندگان می‌کند.

خدایا در این ماه بهترین ها را نصیب دل‌هایمان کن...

۱) فرازی ازدعای قبل از نمازهاى فریضه
۲)دیوان اشعار علامه حسن زاده آملی

إِلٰهِى لَمْ یَکُنْ لِى حَوْلٌ فَأَنْتَقِلَ بِهِ عَنْ مَعْصِیَتِکَ إِلّا فِى وَقْتٍ أَیْقَظْتَنِى لَِمحَبَّتِکَ،
معبودم برایم نیرویی نیست که خود را به‌وسیله آن از عرصه نافرمانی‌ات بیرون برم، مگر آنگاه که به محبّتت بیدارم سازی .(۱)

الهی در بسته نیست ما دست و پا بسته ایم.(۲)

خیلی کوله بارم سنگین شده است و زمین گیر شده ام و راهی به سوی آستانت ندارم.
رسیده ام به ته دنیا،آنجا که آغوش هیچ کس به رویم باز نیست.
اینجا دوست داشتنت را داد میزنم؛ خـــــدا
جهنم من همین جاست، همین جایی که توان به تو رسیدن را ندارم.
نگاهت اگر نباشد،سبز هم که باشم،پژمرده ام.
تکرار نام شما،کام مرا شیرین می‌کند و شیرین ترین رویاهایم به نام نامی تو کلید می خورد.
تو تنها حقیقت وجودی هستی که به حول و قوه تو می‌توانم هر بی راهه ای را به راه تبدیل کنم.

۱) فرازی از مناجات شعبانیه
۲)الهی نامه علامه حسن زاده آملی

آغوش آرام بخش

فَقَدْ هَرَبْتُ إلَیْکَ(۱)

الهی آمدم ردم نکن...(۲)
گریخته ام از همه کس و همه چیز،از زشتی ها، بدی ها، بی ایمانی، تاریکی جهل و عذاب جاویدان ،به سوی تو
پشت سرم دره ای است،که به لطف تو از آن بالا آمده ام.

الهی و ربی من لی غیرک(۳)

برتاریکی های دلم خط بکش
تو تنها آغوش آرام بخش منی...
امان از لحظه ای که تو را گم کنم،
توعین حقیقت بارانی و من همان کویری که برای خیس شدن همه ی وسعت دلش را رو به تو گرفته است.
این روزها همه سلولهای من خشکیده اند،
دیر شد، نمی باری؟
ببار و سیرابم کن،

لَاظَمَأَ بَعْدَهُ(۴)
که پس از آن تشنگی ای نباشد

۱)فرازی از مناجات شعبانیه
۲)الهی نامه علامه حسن زاده آملی
۳)فرازی از دعای کمیل
۴)فرازی از دعای ندبه

لنگـر حلـم تـو ای کشتـی توفیـق کجاسـت؟
کـه در ایـنa بـحر کـرم،غـرق گـنـاه آمـده ام(۱)

خدایا ...
در زندگی ام، هرگاه متکی به فکر  و مصلحت اندیشی خود بودم،مصائب و مشکلات بر من سخت شد...در زندگی درمانده شدم و اندوه بر من چیره شد...
من از آینده خود آگاهی ندارم، و در جهالت و نقص خود غرقم،پس چه بهتر که امور خود را به دست تو بسپارم، که خالق من هستی و از جز به جز وجودم آگاهی داری.
چگونه کارم را به تو واگذار مکنم،که تو مالک و پروردگار منی...
چگونه می توان اطمینان داشت که از انتخاب هایم در زندگی هیچ گونه اشتباه و خطایی سر نمی زند...
و این بار مثل همیشه ی همیشه،نیازمند آنم که زیر پر و بالم را بگیری و یاریم نمایی...
کارم را به تو واگذار می کنم،هر آنچه به صلاح من است ،پیش رویم قرار بده.

الهی توَلَّ مِنْ اَمْری ما اَنْتَ اَهـلُهُ،وَعدْ عَلَیَّ بِفَضْلِکَ عَلـی مُذنِبٍ قَد غَمَرَهُ جَهلُهُ.....
پروردگارا تدبیر امورم را آنطور که شایسته توست به انجام رسان،و فضل خود را بازگردان،به گنهکاری که غریقِ امواج جهالت است...(۲)
      _____________________________________

(۱)دیوان حافظ
(۲) مناجات شعبانیه/۷

 امیرالمؤمنین علی(علیه‌السلام)

«الدّنیا أمد، الآخرة أبد»[1]

دنیا تمام شدنی است و آخرت ابدی است

دنیا با همه غم و غصّه‌ها و ناراحتی‌های به حق و یا نا به حق ما تمام شدنی است.

چه حق با ما باشد و چه حق با ما نباشد، فرقی ندارد دنیا برای همه خوب و یا بد یکسان است و دیر یا زود تمام شدنی است.

چه فقیر باشیم و چه ثروتمند، چه درست‌کار باشیم چه گناه‌کار، چه مؤمن باشیم چه کافر دنیا برای همه یکسان و تمام شدنی است.

فرقی ندارد در کجا زندگی کنیم و چه بخوریم یا نخوریم، فرقی ندارد ورزشکار باشیم و یا نباشیم، فرقی ندارد بیست‌ساله باشیم و یا هشتاد ساله، مثل حضرت خضرنبی آب حیات خورده باشیم و عمرمان تا آخر دنیا ادامه داشته باشد و یا از آب حیات نخورده باشیم و از بدو تولّد با بیماری به دنیا آمده باشیم و هر لحظه امکان مرگمان وجود داشته باشد، فرقی ندارد دیر یا زود دنیا تمام شدنی است.

ولی آنچه تمام شدنی نیست عالم پس از مرگ است، چه خوب باشیم چه بد، چه پیامبر باشیم چه نباشیم، چه عاشق این دنیا باشیم چه نباشیم، چه باور داشته باشیم چه نداشته باشیم آخرت و جهان پس از مرگ است که نه انتهایی دارد و نه زمانی.

بهر یک دم زندگانى، چون حباب شوخ چشم

مى کنم پهلو تهى از بحر بى‌پایان چرا؟

صائب

علّت این که اهل تقوا همواره تمنّای مرگ دارند این است که احساس داشتن سرمایه می کنند (سرمایه ایمان) کسی که پول زیادی از بانک گرفته تا به منزل ببرد و یا از منزل برداشته تا به بانک ببرد در این راه تلاش می‌کند تا سریعتر برود زودتر به هدف برسد. دوست دارد از راه میان‌بُر برود دوست دارد دو تا یکی خیابان بشود تا به هدف نزدیک‌تر گردد. امّا آنکه سرمایه‌ای ندارد هدفی هم ندارد، سرعت و تلاشی هم ندارد، کسی هم که سرمایه ایمان ندارد، نه هدفی دارد و نه تمنّای مرگی، بلکه از مرگ هم گریزان است.[2]